土地爷爷长叹了一口气，给我们说出了以下一段故事。
仓颉受黄帝之命开始造字。起初他采取了两种造法：一种象形，也就是根据江湖山川、飞禽鸟兽、树木花草以及一切能够用五官感知的外形、声音、气味、味道来造，一种象神，也就是根据大自然的生机、生命的生长规律以及人的魂魄生灭来造。象形字容易理解，便于学习使用，而象神字则异常晦涩难懂，连黄帝本人都不甚理解其中的玄妙。于是黄帝命令仓颉放弃象神字的创造，专注于象形字的发明。仓颉无奈之下只好偷偷创造，并用自己创造的象神字写下了一部奇书。
一直到唐代玄宗十九年，李白在长安供奉翰林的时候，在陕西白水县得到了这部写在龟板上的仓颉真迹，这也许是天意，因为李白之才，无论古今中外绝无第二人与之匹敌。倘若这部奇书落入他人之后，肯定被当作中药研磨成粉，进入病人的肚皮。李白遭高力士陷害、杨贵妃厌烦后，唐明皇就找了个理由把他扫地出门了，他离开长安后，带着这步奇书来到了自己的祖籍陇西古成纪，也就是现在的秦安县安伏乡压现村住了下来，经过潜心钻研，最终把它给翻译了出来。李白本来是信奉儒家的修身治国平天下之道，“子不语怪力乱神“，对求神拜佛、访仙问道之事是敬而远之的，可是自从他离开压现村之后，就无时无刻不在寻找仙人道士，无时无刻不在寻找长生不老之术。
这个原因并非史书上所说的因为郁郁不得志所以沉湎于神仙之道，寻找精神上的解脱和心灵上的安慰。以李白的聪慧，儒释道三家的说教自然无法让他感到满足。这里面的原因，应该跟这部奇书有关。离开压现村后，李白一路辗转，想到昆仑山学习炼丹之术，路经燕山时遭到马贼的抢1劫，所有书籍和财物均被洗劫一空，那本奇书因此散失。无奈之下，他又原路返回，从此之后就云游四海，踏遍了中原南北各处。61岁时他来到宣城、也就是现在的安徽省东南部，登临黄山，探访九华，遍历敬亭山、柏视山、水西山、龙须山。下山之后，李白做了一首诗，这首诗便是他的绝命诗，诗曰：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑
兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
因为力有不逮，所以决定与红尘作别，留下万世的诗名，傲游扶桑，羽化成仙。于是他在月圆之夜，乘舟来到青戈江，酒酣兴至，一头扎入水中。刚好一位渔夫在江中捕鱼，发觉有人跳入了江中，于是赶紧划船赶了过去，却看到江面之下盘旋着一条巨大的蟒蛇，吐着血红的信子，象一把烧红了的铁叉。蟒蛇的鳞片亮如镜片，也不知道是因为鳞片反射了月光的缘故，还是本身在发光，使得整条江在顷刻间变得如同一条银色的带子，在微风中轻轻飘扬。渔夫哪里见过这般景象，他吓得屁滚尿流，弃船而逃，赶回临近的村郭，奔走呼告，喊来乡亲，但是当他带着渔民们返回青戈江时，江面一片黯然，并无异常之处。
渔夫所见，自然无人相信，就像有人声称他看到了外星人，我们照例不信一样。于是人们都认为李白是因为醉酒而投河自尽，所以自晚唐以来，文人墨客无不把酒临风，临江祭奠，之乎者也地叹息不已。
民国十三年，土地爷爷正好在压现村避祸。那年的一次八级地震将深埋的秘密抖露了出来。地震过后，没有倒塌的茅屋所剩无几，孤零零地点缀在荒芜的半山腰上。在组织自救的过程中，土地爷爷于一家农民倒塌的院墙里发现了一个银质方盒，打开之后，发现里面是一摞线装古书，书内处处都是莫名其妙的符号，夹杂着一些繁体汉字的笺注。这家农民把银质方盒端在手里，笑得合不拢嘴，却把古书倒了出来，扔在一边。土地爷爷敏锐地觉察到这些古书绝非等闲之作，于是求得农民的同意，归为己有。
土地爷爷自从拿到这部奇书之后就回到老家，将自己偷偷地关了起来，目的是潜心研究这些特殊符号后面所隐藏的古老秘密。经过土地爷爷艰苦卓绝的探索和研究，发现这些古书系李白所写。这些东西就是李白当年在压现村翻译奇书时留下的资料。然而这些断章残片即使有了零散的注释，也无法构成一个完整的体系。土地爷爷花了八十多年的时间来还原这本书的本来面貌，但还是力有不逮，苦求无果。即便如此，到目前为止，土地爷爷大概弄明白了其中隐藏的深意。
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