月光一线洒在海面，晚风吹起一丝忧伤，墨色的b海面微微闪烁着点点月光，一点也没有两个月前南海看到的b那样璀璨明亮，这也像南宫仙现在的b心情一样黯然；周围的b海风吹拂到礁石上就化为轻柔的b暖风，热带的b晚上似乎也没有一点凉意。【书库(64)】南宫仙一直望着虚空，似乎是在发呆又似乎是在回想，总之神气中总是透着点淡淡的b忧伤，这丝毫不像平时开朗的b他；雅也一直陪师父坐着，但是对于南宫仙而言的b淡然之感伤，雅却觉得有些悲凉。
雅故意没话找话问他：“师父，你过紫阳真人有过天谴，你现在又你这是天谴，那都有什么样的b天谴啊？”
雅的b心思自然瞒不过南宫仙，他也是一时伤感一下，自然不会影响心境，听到雅问，他也索性就收起心思给她讲解：“天谴有很多种，有众生自己业力化为行为产生天灾**这样的b天谴，还有修士修行时经历的b磨难阻碍，那不太算天谴，但是跟天谴一样的b形式；还有仙人证悟过去宿世而感召业力的b时候，或者做了逆天之事，就会根据其业力程度形成不同的b天谴。
天谴又有个名字叫做天刑，玉帝掌管天宫之后就根据业力演化建立了斩仙台；这也是不同时代产生不同规矩，我掌管天宫时三界清净，仙人也清净，玉帝之后仙人也染业不少，还有很多仙人都是过去久远以来到今日修证遇到劫难而感召了过去世的b业力，也有不少仙人功夫足够而德行不足，所以才有诸多的b仙界规矩建立。
玉帝以天宫规矩施展天刑譬如师父掌管紫府仙录可以调动三界业力，玉帝是个敦厚的b长者，不过他却是书卷气质的b形象，以后或许有机会让你见见他，呵呵。至于自然形成的b天谴在仙道之上有三种：第一天刑雷劫，第二天刑风劫，第三天刑火劫；若有仙人感召过去的b恶业种子结果或者当生行恶甚重而遭遇天谴，根据其恶业程度就会发生天谴劫。
火劫坏仙人肉身，若无善德因缘或者修行不足以抵消业劫，就会灭形伤神，对地仙伤害最大，神仙只是会伤神而已，天仙只会损伤一定的b神力。火劫能坏神仙肉身不能坏其本身，所以神仙遭遇火劫九成以上都会安全度过，至于余下的b那些也有陨落的b。仙人感召到什么劫难全凭个人自己的b修行因缘，雅，你也见过那个披散头发叫玄清子的b，他以前就是六品神仙，他来往世间和仙界也要经受天刑之劫。
仙人来往世间和仙界看似毫无拘束，其中却需要度过一重玄妙不可测的b业力结界，非真实仙人不能见证，比如只有天眼才能看到天界，才能看穿空间结界。这重结界就是天宫的b法则规矩，也不要认为这是大天帝们自己制定的b，这是世间业力演化而出的b，它会自动变化，大天帝只是将这个法则规矩给罗列明白而已。比如初飞升的b神仙们不能全部搞明白玄妙，乱闯仙凡结界很可能被业劫损伤磨灭，一生千世之功行又遭泯灭，所以最初有这重结界之后，天帝们就将种种玄妙出，这样才有了仙界的b规矩。
师父的b世间是三界：欲界、****、无色界；仙界和天国、佛国都是独立于三界的b玄妙存在，那就是所谓的b不灭境界，是真的b不灭哦；有人曾经问过神仙寿命有尽头却能飞升不灭境界，如果永远住里边不就不会死了吗？
那是不见玄妙所以才会这么问，仙人有修行境界成就，就有各个境界的b因缘生灭，天地世界尚有坏灭，神仙自身境界寿量如同独立的b天地寿量，当他的b境界寿命到极限之后就会有业劫出现；业劫一来，形神俱灭，然后就要转世而去，而且神仙寿命终结的b时候这场业劫是躲不过去的b，也更抗不过去，除非他突破境界。
天仙是完全自在的b，因为他们已经证入道体法身，法身永恒不灭，他们如果不幸转世了，那就好比他们的b法身做了一场梦，终究是会醒来的b；但是所有的b众生法身法性是一样的b，看似所有众生都如同法身做梦一样，但是自从产生第一世意识以来，从没有证悟过天仙境界的b众生，犹如荒地一般；而已经证悟过天仙境界的b，他们的b田地里已经有过种子，迟早会醒来。
那个玄清子现在已经证入了天仙境界，但是他现在还不能飞升，天仙境界一般都会通达很多宿世业缘，飞升时会经历天谴劫来消除未尽的b宿世业缘，假如他没有把握度过是不会飞升的b。但是也有天仙的b善缘福德广大至极，所以他们飞升的b时候甚至没有业劫或者仅仅是火劫、风劫的b程度；所以要证地仙者需要三百善，要证天仙者再加一千善，老君所的b地仙就是师父常的b地仙而不是凡间修士常的b地仙。
凡间常的b地仙就是胎养境界无神通变化能力，而师父的b地仙对于凡间来就是凡间所能够神通变化的b神仙；能够神通变化，那是化身之妙而非形神合一之妙；人间修士证悟地仙境界而修养阳神化身以证神仙之道，这是续命修行之法，并非直接超脱之路。以神仙之身继续修行久时而炼尽一身祖气归于本源法身，虚无一气也不染，此时才证天仙之道。
而师父教你的b则是不专修化身，而是以肉身形神合
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