大骇，连忙跪伏下去，舌头打着颤儿答道：“小人真名张庆德，建康人氏……”
这张庆德此时已被吓破了胆，都不必韩浞劳神去审，当下便筒倒豆一般，将自家的事情全都给抖落了出来。
原来，这假扮书生的青年还当真有些来历，竟然是丹阳太守，贺若连吾家的使唤小厮。
而这张庆德之所以要用造畜邪术来坑害韩浞，倒不是与韩浞有何仇怨，而是看中了韩浞身旁的素娘，想要将这女扮男装的俏小娘掳来，献给他家主人丹阳太守，好用来讨好不日就要南下巡查的当朝太子！
韩浞入中原已经数月，自然是知道，如今的大唐太子已经不是昔年与他们兄弟交好的李用，而是曾经的晋王李由。
至于原太子李用，已于两年前被废为庶人，禁在深宫之中。
那丹阳太守贺若连吾，说起来与韩浞也算是老相识了。
其人年少时，也曾经是洛阳勋贵圈子当中的有名公子哥儿，倒是向来就喜爱与晋王厮混一处。
而乃父贺若辅公，也是名声地位与韩擒狐相若的军中宿将，同样受封了上柱国。
只不过贺若辅公为人向来跋扈，自恃功高，常有语出不逊，不为当今大唐天子所喜，因此已是被疏远许久了。
接着，张庆德还又告诉韩浞，原来贺若连吾这一月以来，已经派遣出与他同样的使唤小厮七八人，四下去寻找美貌小娘，业已掳劫略走了三十余人，如今全都被禁在了建康城郊，贺若连吾的一处别苑当中！
韩浞闻言点了点头，当下眼神一厉，就又追问道：“我再问你，你这变人为畜的邪术，是从何处得来？”
张庆德此时掂量自己性命都握于韩浞之手，当然不敢有丝毫隐瞒，听问就立刻答道：“是我家太守老爷府上的一位供奉法师，名叫‘昙延寿’的胡僧传下来的！”
“胡僧？”韩浞眉头忽然一皱，然后心中暗道：“本以为是中原巫术，难道其实是胡僧咒法不成？”
能将人变作驴马的法术，其实种类并不老少。
除了中原造畜的巫术之外，韩浞的确也还听说过有西域胡僧的咒法，同样能做到如此。
他曾经在古书中看过一则故事，说的是两百年前，西域有胡僧伽摩罗，至中国传法，后来还建寺庙于洛阳城西。
而这胡僧，就是精擅秘法咒术，且神验无比！
相传其人“能咒枯树生枝叶，能咒活人变驴马，见者无不惊怖”。
那伽摩罗的咒术已经是颇为高深，能够随口念出就咒人，照了韩浞猜测，这胡僧应该是已经修成了佛门“六通三见”中的“宿住通”，得了金刚身，等同道门炼气第五重的合药修为。
而如今跪倒在韩浞面前的张庆德，韩浞没察觉到他身上有丝毫真气法力，应该就只是一介凡人。
之所以能够施展咒法，想来该是将有法力之人炼成的“咒毒”，混入了油饼之中，诓人吃下中咒。
那名叫伽摩罗的胡僧，能在洛阳城外落成佛寺，而没被道门各派下山搏人间富贵的弟子给打杀了，那应该算是正派修行，但西域胡僧最是良莠不齐，当中也有许多邪派旁门，专修伤天害理之术。
有那心思歹毒的，就会以怨念人骨，混了畜类骨灰，再经咒法持念，然后就能炼成将人变畜的“咒毒”！
“如今大唐佛教大兴，也不知从何处就混入了这些鬼祟宵小来，竟然敢在这郡城之中就做法害人！”韩浞不禁也是眉头大皱。
不过他到底是方外修道的，对于世俗之事并不愿多做评论，些许牢骚发过之后，也就抛之脑后了。
但那胡僧昙延寿，以邪术害人这件事，韩浞却是打算管一管的！
虽他不是什么急公好义、舍己为人的侠士善人，但力所能及之下，也还是爱做些惩奸除恶，快慰人心的事儿。
不过这会儿韩浞当先要考虑的，却还是如何处置了面前张庆德。
“若只这一名贼人，倒是杀了来祭阵图也无甚所谓，但如今既然还有三十余名良家女子被掳的事情参杂其中，我自家处置起来也是颇费手脚，索性……便绑了送官去罢！”韩浞满意点头，觉得自己这个决定也是妥当无比。
刨去了有胡僧咒法在其中作怪之外，这本就只是一桩掳掠人口的官司。
要说有甚特别，也只不过是涉案的官儿大些，掠走的良家女子多些罢了！
想通此节，韩浞又是随手一招，将一块油饼塞给了那张庆德吞下，等他又变作青驴之后，便让素娘牵了去门外拴住。
一直到第二日天光，韩浞便领着素娘，牵了他们自己的驽马，并上张庆德这头青驴，稍稍将相貌改换，离了破庙之后，就往建康城内去了。
四下兜转几圈，韩浞就随意打听了一下这建康县令的官声。
听得百姓口中对这县令交口称赞，似是颇有清正之名，韩浞当下便微微点了点头，让素娘牵着张庆德，两人两马一头驴，就往那县令府上去了。
到得那县府门外，韩浞也懒得
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